Evan Thompson
心靈哲學家暨認知科學學者
關於
Evan Thompson 是英屬哥倫比亞大學哲學教授暨傑出大學學者，加拿大皇家學會院士。他與 Francisco Varela 及 Eleanor Rosch 合著《具身心智》，奠定認知科學中「生成論」的基礎。後續著作《心智在生命中》、《醒、夢、存在》和《我為什麼不是佛教徒》，交織現象學、神經科學與亞洲哲學傳統，論證意識無法脫離活生生的經驗來理解。最新著作《盲點》（2024，與 Adam Frank、Marcelo Gleiser 合著）挑戰科學忽視自身經驗基礎的傾向。
主要貢獻
- 合著《具身心智》，協助開啟 enactivism，橋接認知科學、現象學與佛教思想
- 在《Mind in Life》中發展生命—心智連續性論題，主張認知源自生命的自我組織
- 著有《Waking, Dreaming, Being》，連結神經科學、冥想、夢境研究與現象學
- 著有《Why I Am Not a Buddhist》，批判佛教例外論，同時仍嚴肅對待沉思傳統
- 合著《盲點》，主張科學常忘記自身探究起點所在的 lived experience
- 他的工作同時抵抗還原式神經科學與浪漫化靈性；這種平衡讓它珍貴，也讓它難以分類
書籍
影片與訪談
Moving Beyond the Blind Spot: Seeing what we don't see with Evan Thompson and Andrea Hiott
Conversation on the blind spot of science and why lived experience must be central to understanding
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The Blind Spot in Perception: Cognitive Science, Asian Philosophy, and Mystical Insight
Conversation with John Vervaeke exploring how cognitive science, philosophy, and mysticism converge
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Waking, Dreaming, Being | Dr. Evan Thompson | Talks at Google
Talk on self and consciousness through neuroscience, meditation, and philosophy
View Details思想連結
Francisco Varela
曾經合作生物學家、哲學家暨神經科學家
兩人於 1977 年在 Lindisfarne 的一場會議上相識，日後在巴黎的 CREA 共事；他們與 Eleanor Rosch 合著《The Embodied Mind》（1991），讓 enactivism 成為認知科學內部一條真正可走的路，而不只是從外部發出的批評。Varela 帶來自我創生與生命的生物學，Thompson 帶來現象學的訓練，去追問經驗實際上是什麼樣子。2001 年 Varela 過世後，Thompson 獨自在《Mind in Life》中把這條路續了下去。
en.wikipedia.org · en.wikipedia.org · The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience (MIT Press, 1991)
阿尼爾·賽斯
觀點交鋒薩塞克斯大學認知與計算神經科學教授
在〈Reality is not a controlled hallucination〉（2026 年 3 月）中，Thompson 直接點名 Seth 是這套主張的普及者，並認為它是穿著新科學外衣的「壞哲學」——一個「可以上溯至赫姆霍茲」、至今仍屬「十九世紀的可爭議哲學」的想法。他最核心的指控是範疇錯誤：知覺屬於那頭與世界打交道的完整動物，而不屬於那個負責建模的器官。「認為知覺發生在大腦裡，就像認為飛行發生在鳥的翅膀裡。」Seth 至今未曾公開回應。 這場分歧之所以更顯尖銳，正因為兩人共享的東西如此之多。他們都把心智繫於「作為一具活著的身體」，也都拒斥「大腦即電腦」的圖像。他們的分歧在於：經驗究竟發生在大腦所建構的模型之中，還是發生在生物與其周遭往來的交通之間——而這，恰恰是你必須先回答的問題，才談得上一個「沒有周遭可以往來」的系統，究竟缺少了什麼。
iai.tv
John Vervaeke
曾經對談認知科學家與哲學家
兩人關於《The Blind Spot》的對談——就收在本站——相會於兩條學術生涯共同指向的地方：認知科學一再刪去它自身所依賴的經驗。Thompson 經由 enactivism 與亞洲哲學抵達，Vervaeke 經由相關性實現與他稱為「實踐生態」的修習抵達；兩人都主張：知，在成為命題之前，先是參與。
youtube.com
David Abram
思想同道文化生態學家暨哲學家
對被 Abram 打動的讀者而言，這是自然的下一步：Thompson 把同一份梅洛-龐蒂的遺產帶進認知科學，以「生命與心智的連續性」用嚴謹完成 Abram 用抒情完成的事。兩人都堅持：心智是活著的身體與世界共同做的事——而不是藏在眼睛後面的東西。
