查爾斯·達爾文 (Charles Darwin)
博物學者、天擇演化論的提出者
關於
查爾斯·達爾文（Charles Darwin，1809–1882）於 1831 至 1836 年間隨小獵犬號（HMS Beagle）出航，擔任船上的博物學者與船長的紳士同伴；此後二十餘年，他一邊蒐集證據，一邊遲遲不肯發表那趟航行已經讓他無法迴避的論證。《物種起源》（1859）主張：生物與環境之間的吻合不需要設計者——可遺傳的變異、多過環境所能承載的後代、以及存活機率的差別，只要給足時間，就足以在毫無遠見的情況下堆疊出極其精巧的結構。他最終付梓，是因為阿佛烈·華萊士（Alfred Russel Wallace）獨立推導出同一個機制，逼出了 1858 年林奈學會的聯合發表。《人類的由來》（1871）把人放進這套解釋裡，而不是放在它之上；《人與動物的情緒表達》（1872）則讓情緒本身也有了一部自然史。他的想法，是這個領域一再借用的那一個：Dennett 稱之為起重機而非空中吊鉤；而那些押注智能必須長出來、而非設計出來的實驗室——開放式搜尋、quality-diversity、Darwin Gödel Machine——賭的都是同一件事：達爾文描述的，是已知唯一真正產生過心智的過程。
主要貢獻
- 出版《物種起源》（1859），主張可遺傳的變異加上存活機率的差別就足以產生適應——天擇（natural selection）：沒有設計者的設計
- 1831–1836 年隨小獵犬號出航，那裡的化石、島嶼鳥類與地質，成了他往後二十年不斷累積的證據
- 多年按下不發，直到華萊士獨立得出同一個機制，才促成兩人 1858 年在林奈學會的聯合發表
- 在《人類的由來》（1871）中把人放進演化的解釋裡，並在《人與動物的情緒表達》（1872）中給了情緒一部自然史
- 把最後一本書留給蚯蚓（1881），量測一個盲目而有耐心的過程如何翻動整片土地——同一個論證，縮到他看得見的尺度
思想連結
丹尼爾·丹尼特
影響了他/她哲學家與認知科學家
Dennett 後半生的工作，是一個漫長的論證：達爾文的想法跟甲蟲無關。《Darwin's Dangerous Idea》（1995）把天擇讀成「一套與基質無關、無心智的演算法，在設計空間裡移動」——一種萬能溶劑，蝕穿每一套「設計由上而下伸手下來」的解釋，在原本吊著空中吊鉤的地方留下起重機。《From Bacteria to Bach and Back》（2017）則把本站一再繞行的那個圈合了起來：沒有理解的勝任——精巧的行動照常發生，而裡面沒有任何人明白它為什麼有效。這話是寫給演化的；今天讀起來，它描述的是另一種東西：某種沒被教過怎麼做，卻把事情做得很好的東西。
en.wikipedia.org · Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meanings of Life (Simon & Schuster, 1995) · en.wikipedia.org · youtube.com
理查·道金斯
影響了他/她演化生物學家暨作家
達爾文有演算法，卻沒有基質：他說不出究竟是什麼被遺傳下去，而在「混合遺傳」之下，任何優勢都該在幾個世代內被稀釋殆盡。《自私的基因》（1976）補上了缺的那一塊——把天擇的單位往下移到複製子，於是生物體成了基因為了把自己帶向未來而造的「生存機器」。《盲眼鐘錶匠》（1986）接著把達爾文的否定主張講到最直白：一位「不預先規劃、不盤算後果、心中沒有任何目的」的鐘錶匠，其成品卻讓我們深深感到設計的錯覺。道金斯這一記磨利，也正是這個想法得以離開生物學的原因：一旦天擇談的是複製子而非身體，迷因就在同一本書裡跟著出現了。
en.wikipedia.org · The Selfish Gene (Oxford University Press, 1976) · en.wikipedia.org · The Blind Watchmaker (Norton, 1986)
